【因果の道理とリンカーンと四十】"the law of cause and effect" and ˈeɪbrəhæm ˈlɪŋkən

Japanese and English =Buddhism in japan (the True Pure Land School)

From: Ryuta Kikutani
日付: 2014年9月17日 9:59
件名: No.1370【因果の道理とリンカーンと四十】"the law of cause and effect" and ˈeɪbrəhæm ˈlɪŋkən 
To: simizu.h

おはようございます。菊谷隆太です。

【一からわかる仏教講座】

いつも読んでいただき、どうもありがとうございます。

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欧米ではセミのいる地域は少ないそうで、

日本の田舎の夏がセミの声で騒がしくて仕方ない

と思う欧米人は多いそうです。



日本映画では夏を表す時、

セミの鳴き声を効果音に使うことが多いですが、

欧米の映画祭に参加するときにはあえて、

そのセミの鳴き声をカットするそうです。



今年の9月から田舎に住んでいるのですが、

セミや鳥、鈴虫の音がとても心地よいです。



【今日の仏語】は『因果の道理』です。


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■『男子四十にして起つ』

　『不惑の四十』

といわれるものの、

40代の私は未だ惑うことも多いです。。



「４０歳になれば、自分の顔に責任を持たねばならない」

と言ったのは、かのリンカーン大統領です。



４０歳まで生きれば、その人の生き様も顔ににじみ出てくる

とリンカーンも言うのでしょう。



▼確かに、数々の苦しみに敢然と立ち向かって乗り越えてきた人は、

風雪を耐え抜いたような峻烈な風貌をしています。



▼辛い境遇の人を助け、励ましてきた人は、

優しいまなざしの、和やかな笑顔で、

それでいて芯の強い表情をしています。



▼苦しいことをいつも逃げてきたような人は、

弱々しい印象をなぜか受けます。



▼すぐ人のせいにしてきた人は

そんな顔つきになってくるのでしょう。



どれだけ隠そうとしても、

心（内側）が、顏（外側）に現れる。



■お釈迦様は

【過去の因を知らんと欲すれば　現在の果を見よ

　未来の果を知らんと欲すれば　現在の因を見よ】

と説かれました。



私に当てはめるなら、

「その人がどんな４０代を送るかは、

　３０代の生き様が決める。

　その人がどんな５０代になるかは、

　４０代のその人の生き様を見れば分る」

と受け止めてまいります。



■今の生き様が未来を決める。

「あなたは今のままの生き様で、満ち足りていますか。」

「足りないものは何ですか。」



その足りない何かを提供できるような学びのために、

このメルマガがその一助になれば

ありがたく思います。



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Seeds not planted will never grow まかぬタネは生えぬ

Japanese and English =Buddhism in japan (the True Pure Land School)

まかぬタネは生えぬまいたタネは必ず生える

From: THE PURE LAND BUDDHIST STUDY GROUP

 <buddhiststudy@q-system.ddo.jp>
Date: 2014-09-12 9:38 GMT+09:00
Subject: 
To: simizu.h

Hello, how's it going?

I assumed summer came to an end and we're officially
in autumn, but it looks like that's not the case.
"What's going on here?" somebody was shouting. :-)

Anyway there must be a cause for this according to the
law of cause and effect.
In the study session on Tuesday, we learned a phrase
as follows:
"Seeds not planted will never grow.
Seeds planted will never fail to grow."


As you know seeds have 'life force' to bring about the sprout,
leaves, flowers and eventually the fruit. This force is invisible
but has very strong energy. So interestingly, invisible force
becomes a driving power to create a visible effect.

The bottom line is that even if the chain of causality is invisible,
the law of cause and effect works perfectly and remains valid
anytime anywhere. Sometimes it looks far beyond human wisdom,
but let us strive hard to understand this law.


Today's phrase-a-day is:
"A person's worst enemy is their mind.
A person's greatest ally is also their mind."


Sorry for an extremely short notice, but we're going to have a potluck
dinner at our temple in Gardena. It starts at 7:00 pm PDT.
If you're not ready yet, just bring yourself!
(I'm preparing pan-fried dumplings!)

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難度海と芥川と遭難 the sea that is difficult to cross(in the life)

Japanese and English =Buddhism in japan (the True Pure Land School)

From: Ryuta Kikutani
日付: 2014年9月20日 9:51
件名: No.１３７２【難度海と芥川と遭難】

the sea that is difficult to cross(in the life)
To: simizu.h

おはようございます。菊谷隆太です。

【一からわかる仏教講座】

いつも読んでいただき、どうもありがとうございます。

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最近建物の外に出ると、

涼しげな風と野焼きの香りがして、

心が安らぎます。

田舎の秋の風情を体いっぱい受けて

ほっとするような、郷愁にかられるような思いになります。



【今日の仏語】は『難度海』です。


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『難度海』とは、私たちの人生のことです。

親鸞聖人は人生を海に例えて、

「難度海」と説かれています。



苦しみ悩みの波が次から次へとやってくる海のようなものだ、

と説かれています。

しかも360度、どこを見渡してみても水平線、

島影一つ見えません。



波は激しくても陸地が見えれば、

それを希望に懸命に泳ぎ続けることができます。

しかし見渡す限り空と海だったら、

いったいどこに向かって泳げばいいのかさえ分からず、

不安でいっぱいです。



芥川龍之介は難度海の人生を

「地獄よりも地獄的だ」と表現しました。

この言葉に壮絶なものを感じます。

生活には不自由はなかった人です。

名誉も地位もお金も恵まれた、成功者です。

その芥川にして何が「地獄よりも地獄的だ」と言わせたのでしょう。



地獄くらいではない、地獄よりも地獄だ、というのですから、

よっぽど辛くなければ出てこない表現です。

これが単なる形容詞でなかったのは

35歳の青酸カリによる自殺でもわかります。



夏目漱石は奥さんにあてた手紙の中で

「人間は生きて苦しむための動物なのかもしれない」

と記しました。

このままずっと苦しんでくだけなのか、と嘆いている。

人生の目的わからずに

このまま生きていく限り、苦しみの波と戦い続けるのなら、

地獄よりも地獄、でないか。。



生きる目的があれば苦しみも癒される。

島影が見えれば波にほんろうされながらも

頑張れるのです。

それがもう見つからないと希望のない遭難者ほど

辛いことはないでしょう。



『そんなにしてまでなぜ生きなければならないのか』

わからないまま生きていかねばならない苦しみ。

この深い絶望感、それでも生きていくことのむなしさ

それを芥川も漱石も敏感に感じ取っていたのではないでしょうか。



この難度海を明るく渡す大船あり、

と宣言されたのが親鸞聖人です。




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Effort、the Olympic and Pressure 【精進とオリンピックとプレッシャー】

Japanese and English =Buddhism in japan (the True Pure Land School)

From: Ryuta Kikutani
日付: 2014年9月26日 10:31
件名: No.１３７４【精進とオリンピックとプレッシャー】　Effort、the Olympic and Pressure

To: simizu.h

おはようございます。菊谷隆太です。

【一からわかる仏教講座】

いつも読んでいただき、どうもありがとうございます。


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久しぶりに東京に立ち寄り、

講座も急きょ設けました。

2日間の滞在でしたが、いろいろな刺激を受け、

新たなアイデアも浮かんできました。

やはり何かを創造するときには

環境の変化って大事ですね



【今日の仏語】は『精進』です。


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私は高校時代、テニス部でしたが、

スパルタコーチの影響で、

超ハードな練習でした。



全員丸坊主に近いスポーツ刈りが義務付けられ、

練習中はハチマきをさせられ、

常に「ファイトファイト～」と叫んでいなければならない。

遅刻しようものならコートの端で、

「２年６組○○！遅れてすみませんでしたー！！」

と叫ぶ。

すると先輩から、

「聞こえーん！！」

そこで、さらに声を張り上げて繰り返し叫ぶのです。



そんな部活でしたので、炎天下でノドが乾いても

水も飲めない。

目がチカチカして、脱水症状おこして

倒れてしまうこともありました。



まことに現代スポーツ科学からいうと、

非合理的なやり方でした。



今でもクーラーのきいた部屋から外に出て、

夏の炎天下に触れた時に、

ふっと思い出すのは、あの部活の時のゴムくさい水の味の記憶です。

というのは、ノドが乾いた夏の練習時間、

唯一水飲めるチャンス到来するのが、

コートに水を撒く時間帯でした。



先輩の目を盗んでは、

すばやくホースの水を飲んだものです。

飲むというより、ホースの水をかむ、

というすばやさでした。



あの生ぬるく、ゴムくさい水の

おいしかったこと衝撃

強烈な快感でした。



辛いのどの渇きが、

飲んだホースの水の味を

私にとっては、もう忘れさせない記憶にさせたのです。



ことわざにも

【飢えは料理の最高のスパイス】

と言います。



不満や苦痛のないところに、

歓喜もないということです。



オリンピックやアジア大会を観ていると

アスリート達の中には、

あと０コンマ何秒足りなくて、

メダル取れなかった人もあります。



「４年間、オリンピックだけを考えてやってきました。」

と言葉を震わせている通り、

遊びたいのも遊ばず、

食事も制限し、プライベートも返上して

一心に練習に打ち込んできたのが、

瞬き一回ほどのタイムの差でメダルを逃した、

その無念さはいかばかりでしょう。

胸が詰まります。



オリンピックだけでなく、

何かに挑戦して、

プレッシャーや挫折と戦いながら

進もうとする人にとって

その道は、決して気楽なものではありません。



涙ぐましいような精進（努力）が求められます。



「気楽に生きるのがいいよ」

「挫折は怖いし」

「プレッシャー苦手だし」

と気楽な道を選びたくなるのもわかります。



が、反面その苦労の中に、

真剣に求めない人にしか絶対に分からない

歓喜や感動というのはあるのでしょう。




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Vanity Exposed in Celebrities

Japanese and English =Buddhism in japan (the True Pure Land School)

THE PURE LAND BUDDHIST STUDY GROUP

buddhiststudy@q-system.ddo.jp

---------- Forwarded message ----------

From: THE PURE LAND BUDDHIST STUDY GROUP 

Date: 2012-04-14 11:34 GMT+09:00
Subject: Vanity Exposed in Celebrities
To: simizu.h

Twitter　@simizuh

Hi everyone! The following is a popular story by a good friend of ours
Miya chan:

It was such a disappointment to see so many celebrities in the
movie industry with such disastrous politics caused by their jealousy,
snobbishness, egoism, selfishness, and materialism.

A popular actor who appeared in Titanic asked for a scene to be cut

even though professional editors felt the scene was crucial to the movie.

Because this same actor was well-known, his insistence prevailed
over the professionals' stance, and the scene was cut from the film.

The editor was very unhappy. Once the final project was shown to others
and that actor, he decided he was wrong in having the scene cut,
and so had it be put back in!

An academy award winning actress did not listen to an adviser and
decided to be the main character of a film that was sure to be a flop.
For sure, it was a flop!

Another popular actress who captured the hearts of
the public for her commanding roles in romantic films became so
demanding when it came to sign the contract; "I need a personal
trainer, a nanny for my children, and a private jet flying back and
forth between the studios and my home!"

Boy, was that enough!? The higher their salaries get, the more
their demands seem to become.

A musical movie actress, who enslaved
many fans in the US by her beautiful voice, had once an argument
with a co-worker while she directed and starred in a film shooting
in Europe.

In the middle of the night while an executive was asleep at home in
the US, his telephone rang. He picked it up, and the first thing he
heard was, Ax the b---- out of here!!

It was a call from her. The executive had to become a mediator
for her. The problem was solved, but still another issue came up:
money!

The movie was only two thirds done when she had used up
all the budget. "I need some financing, or I'll quit filming!,"said

she, who showed no mercy in how much trouble she would be making
for everyone if she were to quit in the middle of the filming.

This would have left the distributor a huge deficit and liability.
The film had to be completed. Thus, the distributor
had to come up with financing by all means.

The charming and graceful character showed on screen may trick
the audience, but the reality is not nearly the same.

Famous celebrities often become conceited, self-absorbed, and abusive
of their popularity to influence so many.

However, we as ordinary people, would never know how we
would behave if we were wearing the same shoes.

Considering the philosophy of Buddhism, I clearly
learned that celebrities are indeed showing us
the true reality of a human being.

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Mercy、”Frozen”and just away you are 【慈悲とアナと雪の女王とオープン】

Japanese and English =Buddhism in japan (the True Pure Land School)

From:  Ryuta Kikutani
日付: 2014年9月23日 9:59
件名: No.1373【慈悲とアナと雪の女王とオープン】Mercy、”Frozen”and just away you are
To: simizu.h

Twitter　@simizuh

おはようございます。菊谷隆太です。

【一からわかる仏教講座】

いつも読んでいただき、どうもありがとうございます。

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友人が本を出しました。

仏教講師としてお互い切磋琢磨してきた仲です。

昨年だったか、東京でコラボ講演会を開いたときに

どちらが先に出版できるか競争します、と

みなさんの前で公言していたのですが、

先を越されてしまいました。。。



さっそく本屋で購入して読んでみたのですが、

とっても勉強になりました。

尊敬、羨望、嫉妬、焦燥、高揚、といろいろ出てきますが

今私が手掛けている執筆にも強い刺激を与えてくれました。

こちらの本です。

http://www.amazon.co.jp/dp/4925253794

【今日の仏語】は『慈悲』です。

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「ありのままの　姿見せるのよ

　ありのままの　自分になるの」

ご存知『アナと雪の女王』の劇中歌です。



この歌が多くの共感を得たのは、

今の私は「ありのまま」の自分じゃない、と

感じている人が多いからでしょう。



「こんな自分だと知られたら、

あの人はあきれて背を向けるんじゃないだろうか」

とおびえ、目いっぱい背伸びして、自己を飾ってます。

そうしないと失望させてしまう、

今の仲が続かなくなってしまう、

と不安なのでしょう。



少しでも好感度アップするように、よく見られるように

気疲れしてしまう人も少なくありません。

本音を言えば「ありのまま」でいたい

それでいて大事に思ってくれるような人、

好きなままでいてくれる人がいてくれたら、と願うものです。



女性に「理想のタイプは？」と聞けば

いろいろ答えはありそうですが、

「自分のすべてをオープンにして、それでいて

“そんなお前が好きだよ”

　と包んでくれるような男性」

というのはどうでしょう。

そんなのいるわけないじゃん、と思うから口にもしないですが、

もしそんな人がいたら、孤独でなくなります。



男性でも、自分のすべてを知っても

「そんなあなたが好きです」

と心から寄り添ってくれるような女性があれば、

これは安らげることでしょう。



しかしそんな人はもういない。

いた！と思ったら錯覚だった、ということはありましょうが。



自分のことをここまではさらけ出すことはできても

ここから先はもう言えない、

というものをみなもっています。



ここまで自分の心を語ったら、

恋人も友人も家族もみな逃げ出すだろう、

という心を奥底に持っています。



いや、俺はそんなことないよ、親友に全部言えるよ、

と言っている人は、

自分の心をまだわかっていない人です。



親友に全部言えるよ、と言っているのは、

言える範囲で全部言えるよ、と言っているのでしょう。



親にも兄弟にも友人にも夫にも妻にも言えない、

孤独な心をすべてさらけ出して

そんなお前の苦しみこそ抜いてやりたい

お前こそ幸せにしてやりたい、

と手を差し伸べられているのが仏の教えです。



『衆生苦悩我苦悩（しゅじょう・くのう・が・くのう）

　衆生安楽我安楽　（しゅじょう・あんらく・が・あんらく）』

仏の慈悲の前に感涙にむせぶ「本当の幸せ」があることを

明らかにされたのが親鸞聖人です。




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無常と海の底と仙崖 Sengai and the bottom of the sea and impermanence

Japanese and English =Buddhism in japan (the True Pure Land School)

0919 10:11　2014
From: Ryuta Kikutani
No．１３７１【無常と海の底と仙崖】  Sengai and the bottom of the sea and impermanence
To: h.shimizu
Twitter
　@simizuh

おはようございます。菊谷隆太です。

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小学生の時、土曜日に近くの書店に行って

マンガの立ち読みをするのが好きでした。

当時は漫画に帯やビニールで封はされてなく、

床に座り込んで小学生はみんな読んでいたものです。



それがある日、その本屋が突然、

立ち読みできないように封をするようになってしまい、

子供心にショックを受けたのを覚えています。



あの時の乱読は自分の糧になっていると思うことは

たびたびあります。



【今日の仏語】は『無常』です。


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「いつ死んでもいい」

「これで死ねたら本望だ。」

「死んだ方がましだ。」



『死ぬ』

この、人間にとってもっとも重く、厳粛な一大事が

あまりに軽く扱われています。



子供のとき、海水浴をしていて、

沖のほうに泳いでいくと

海の色が青黒くなってきて、

ふとこの底は何百メートルあるのか、

何がこの海面の下で起きているんだろう、と思いを馳せると

急に怖くなって

未知の世界に身体半分預けているのが頼りなく、恐ろしくなって

あわてて砂浜の方に泳ぎ返した思い出があります。



あるいは果てしない宇宙のことを考えていると

圧倒的な時間、空間の前に

怖くなって眠れなくなたこともありました。



わが身が『死ぬ』ということは、

幼いとき、海に感じた、

あるいは宇宙に感じた、

未知にして、圧倒的なところに

身をあずけていくような感覚があります。



しかしやはり死を目の前にしないと

その恐怖の実態は

とてもわかるものではないのだと思います。



こんな話を聞きました。


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝


一休の再来だと騒がれた、

博多聖福寺の禅僧仙崖が臨終を迎えた。



"ぜひ最後のご教訓を"

と弟子達が、紙と筆を捧げてお願いすると、

仙崖、承諾してさらさらと書いた。



どんな尊い辞世が貰えるかと、

固唾をのんで待っていた弟子達は

紙面を見て驚いた。


そこには

"死にともない

　　　　死にともない"

とだけ書かれてある。



あれほど大徳と言われた高僧の、

これが辞世とあっては

和尚の徳にキズがつく。



途方にくれた弟子達は、

なんとかせねばと協議の末、

"さき程のお言葉も結構でありますが、いま一つお言葉を……"

と再度お願いすると、

快く受けた仙崖が、

やがてくれた書面を見て一同仰天したという。



先の言葉の上に、

"ほんまに

　　　ほんまに"

とつけ加えられていただけだった。


＝＝＝＝＝＝＝＝＝


"死にともない

　　　　死にともない"

　ほんまに

　　　ほんまに"


すべての人間の、死に直面した、偽りなき告白でしょう。


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another story ↓

◇　◇　◇　◇　◇　◇

 The Poor Window Frame
An Inspiring Glimpse of a Mother and Child


This happened once when I was riding a train on my
way to give a speech. 'The car interior was spacious
and quiet, with many unfilled seats. Feeling relaxed,
l settled back and opened up a book I'd brought
along. After a while, tired from reading and Iulled
by the rhythmica1 vibrations of the train, I began to
nod offーonly for my dreams to be shattered by an
ear-splitting whistle and the metallic screech of
brakes. Apparently the driver had found an obstruc-
tion of some kind at a crossing.
　　　The shock of the sudden stop threw me for-
ward, but I managed somehow to stay upright. In
the same instance, the shrill sobs of a little child rang
out. I saw then that the seats across the aisle in front
of me were occupied by a young mother and her
child, who had apparently been amusing himself by
sitting with his forehead pressed against the win-
dow pane, watching the scenery fly by. When the 　　　
train jerked to a stop, the tot's head banged sharply
into the window frame. His wails grew louder and
more frantic. Afraid he was hurt, I jumped up,but
to my relief there was no sign of injury. Then I wit-
nessed a scene so heartwarming that I was deeply
touched.
　　　As the child's pain lessened, he gradually
quieted down while his mother rubbed his head
reassuringly and murmured soothing words;
“Sweetheart, that must really hurt. I'm so sorry. I'll
rub it for you and make the pain go away. But you
know, you weren't the only who got hurt. The
poor window frame did too. Let's rub it and make it
feel better, shall we?” The tot nodded, and sure
enough, he and his mother together began to pat
the window frame.
　　　I felt chastened, for I had assumed she would
say something more on these lines: “That must really
hurt. I'm so sorry. It's all the fault of this naughty
window frame. Let's spank it and teach it a lesson,
shall we?”Such a scene is common enough, giving a
toddler a vent for his rage and allowing the moment
to pass.
　　　All too often when life deals out pain, people
respond by searching for someone else to blame.
Perhaps,I reflected, we parents implant this re-
sponse in our children without meaning to.The
child is father of the man, goes the saying, and
surely parents have enormous influence in shaping
the character of small children.
　　　People who think only of themselves and can-
not empathize with others end up in the darkness.
Those who would enter the shining  Pure Land must
take　the high road of benefiting others as well as
themselves, for benefiting others is indeed insepa-
rable from benefiting oneself
　　　I left the train wishing true happiness to that
mother and child with all my heart.


◇　◇　◇　◇　◇　◇

（出典　原文）
新装版　光に向かって　「１００の花束」

（出典　英語版）
Something You Forget
　…Along the　Way

Stories of Wisdom and Learning
　　　　Kentetsu Takamori
　　　　　　　
Translated
by
Juliet Winters Carpenter
　　　一
lchimannendo  Publishing, Inc.


（参考）
Juliet Winters Carpenter　翻訳作品

・阿部公房　「密会」
・司馬遼太郎　「最後の将軍」
・俵万智　「サラダ記念日」
など多数